内容导读：导航目录:1、芬奇为什么称呼root为groves2、《达·芬奇密码》中那些组织与事件是不是真实的？3、疑犯追踪根妹怎么死的芬奇为什么称呼root为groves你说的是疑犯追踪吧，艾米·阿克饰Root(Samanth...……
导航目录:
芬奇为什么称呼root为groves
你说的是疑犯追踪吧，艾米·阿克 饰 Root(Samantha Groves）
根 | 艾米·阿克
拥有高度智慧的女性神秘黑客 *** 业杀手，本名珊曼莎·葛洛弗（Samantha "Sam" Groves）。对Finch与“机器”产生了浓厚兴趣，想要解放“机器”。之一季以poi身份出现在Reese和Finch的视野，第二季末尾被送进疯人院，第三季升为常驻角色，先被Finch囚禁在图书馆里，后与Reese、Finch、Shaw共同对敌。角色在第三季由反派转为正派。
《达·芬奇密码》中那些组织与事件是不是真实的？
《达·芬奇密码》的悬疑结构，并不超越以往任何一本伟大，甚或说成功的侦探小说。但是它的畅销程度超越了任何一个人的想象力。从去年3月它的正式出版到现在，单单在英语世界里，它的发行量就已经超过了500万册。哈利·波特系列的新著《哈利·波特与凤凰社》在排行榜上都难望其项背。 单单从美国来说，85%以上的美国人，都是基督教的教徒。美国的基督教派别比别的国家容易生存和壮大得多，包括天主教、新教各派别和东正教，都各自能够在美国的社会里找到一个说话的空间。但是不管他们之间的教义如何分歧，其中有一点却是他们中的任何一个教派所共同的信仰：三位一体，也就是圣父、圣子和圣灵的统一。离开这一点，就几乎动摇了基督教的根基。
这85%的人群，从他们出生开始，就聆听教堂的钟声，接受牧师的布道，宣读圣经的教诲。教会和三位一体的理念，就是他们生存的根本需求之一，就好像阳光和雨露一样，是生命中不可缺少的东西。
破解开丹·布朗的重重迷障，达·芬奇蕴涵在《蒙娜丽莎的微笑》、《最后的晚餐》等等众多的艺术作品中的密码，告诉人们的是这样的一个结论：关于耶稣的一切，不过是罗马教会所创造出来的一个谎言。耶稣不过是一个凡人，他和《圣经》中的那个著名的名叫玛利亚的抹大拉 *** 结婚生子，他的后代之一就是达·芬奇。
对于85%的美国人来说，还有生活在世界上所有地方的几亿教徒来说，他们的生活中所最必需的东西被一种东西破灭了。这样的东西，你是不是一定要看？就好像有一天我们生存以来的阳光雨露突然间消失了，你是否一定要找出个原因，看个究竟？
熟悉的东西往往最恐惧
最熟悉的东西，往往就是最恐惧的东西。就好像我们在分析《午夜凶铃》的时候，会发现，不是什么别的让我们恐惧，而是那个让我们已经漠视了它的存在的电视和 *** ，让我们常常在日常的接触中突然间有一阵惊悚。
这还不是丹·布朗的全部把戏。整个西方的历史，实际上就是建筑在基督教的壮大、传播、分裂和挣扎之上的。每个西方历史的关键环节，都和基督教有着无法割裂的联系。对于基督教的否定，也就是对西方的否定。如果基督教的基础被宣称为一个谎言的话，那么整个西方的历史，岂非就是一个谎言———一个巨大到难以想象的谎言？设想任何一个受西方文化、历史、传统教育成长起来的人，在随着达·芬奇密码的逐步破译中，不断地去探究自己从小学到中学直到大学，从漂亮的幼儿园教师到深沉的大学教授中所得到的全部知识，在这样的一本几百页的小说中全部像一艘漏水的船一样，再也无法依靠的时候，他的心情和感受如何？
西方社会从13世纪英国限制君权开始，一直都是在精英社会中成长。专家是这个社会中最为强大的社会力量，人们依靠他们取得科学的进步、生活的改善、 *** 的退让、公民的进益和世界的和谐。但同样的，有一天，人们又通过一本书，发现这些精英，其实像牛顿他们一样，不过是一些秘密会道社的成员，他们共同织造一个将他们的灵魂陷于地狱的阴谋，你会不会浑身冷汗，对他们竖起自己的长刺？ 在美国的一些书评中，作家们尖锐地批评丹·布朗是一个不信教的人。但我毋宁说，他是一个不信任西方的人。所有的这些，宗教的、历史的和社会的因素，丹·布朗都巧妙地把它们编织在解码的过程之中。使人们对所有自己最耳熟能详的东西产生怀疑，他们必须了解，必须探究，也就必须去买、去看这本不过是一本小说的东西。
《达·芬奇密码》到底在怀疑什么？
这本小说的开始在于信任，年老的、被谋杀了的博物馆馆长信任了主人翁罗伯特·兰登，而他则信任了密码破译术专家索菲·奈芙。这看起来是很符合西方人的习惯的，他们必须信任专家来给他们解释。
不过，随后的故事却要求人们最深层的不信任：对于人性的不信任。这对于丹·布朗来说并不是什么新鲜游戏。他的前两部并不是很成功的小说《数字丛林》（Digital Forest）和《天使与魔鬼》（Angels and Demons）讲的都是关于不信任的故事。拿《数字丛林》来说，一个黑客成功地袭击了一系列的 *** 网站，结果是让他吃惊的：号称是公民隐私保护神的 *** ，运用他们的特权，正在肆意地侵吞和利用公民的隐私。
人类就是这样的，贪婪和罪恶就是他们的本质。他们渴望金钱、渴望欲望、渴望统治他人。这些罪的更高层次，就是权力。世间的权力无法满足他们的欲望，他们需要得到神一样的待遇，拥有权力的人，希望其他的人类以尊敬神一样的态度来尊敬他们。当无法得到的时候，谎言就成为了一种必需。达·芬奇的密码，就是要告诉人们，防止一切拥有神一样的权力的人和机构。
这于是勾连到了另外一个长期的西方传统：对于机构力量（institutional power）的永不放松的警戒。西方社会的基本理念，是建立在个人自由之上的。公民以个人的智慧和能力，来喂养自己的身体和灵魂，也就是公民自治。但关键的问题是，公民个人的力量，永远不是公司、教会和 *** 的对手。这些机构拥有公民个人所无法比拟的权力，会利用一切的机会来侵吞和剥夺公民个人的自由、权利和财产，因此在任何时刻都必须对他们保持一定的戒心，挑战他们、打击他们、怀疑他们，才能获得自己的自由。在西方，有一个永远的寓言叫“佛郎根斯坦”，或称“科学怪人”，它的超自然力量是对人类生存的永远挑战。
成名的渴望还是信仰的坍塌
这种深植在人们内心的怀疑，在今天的教会性丑闻时代，特别容易引起共鸣。于是，丹·布朗的意外成功，其实就并非无迹可寻了。那么，剩下的最后一个问题是：为什么丹·布朗要创造这样的一个传奇？
当然，对于一个作家来说，成名是永远的渴盼。但为什么他用这样一个离奇到真实的宗教性故事来创造？为什么他又用扉页的故意混沌来引导读者？想象力不过是其中的一个部分，精神性的诉求是另外一个部分。 许多宗教界的人士在他们的评论中不无心虚地故作镇定：我发现他的故事非常好看，但是丹的小说不是历史，也不是真实，不要相信他。
不知道是不是一种巧合，丹的信仰朝向和当代一些新派的宗教理论家有着不谋而合的元素：他们对教会存在着深刻的怀疑，宣称信仰是个人的事情，并不需要通过教会作为中介来和上帝沟通，每个人都能够通过自己的修道接近上帝。教会为了机构性的目的，可以撒谎，但是个人的信仰却不能够撒谎。
似乎《达·芬奇密码》的最后密码，在我看来就是：任何组织的宣道都是可疑的，没有人可以有那样的真诚和力量来扮演上帝的中介，如果你要信仰，你就必须为自己寻找出路。
疑犯追踪根妹怎么死的
根妹也就是Root，她是美剧《疑犯追踪》的主要女性角色之一。Root是智商极高的黑客 *** 业杀手，本名萨曼莎·格罗夫斯，被Finch和“机器”搅黄了一单生意后，对Finch和“机器”产生了极大的兴趣。后成为“机器”信徒，一心想要解放“机器”。
Root在母亲死后就失踪了，其实她开始了自己的报复计划，杀死了杀害好朋友的图书管理员的丈夫，每年给图书管理员邮寄《献给阿尔吉侬的花束》以此来想对方为好友的死亡赎罪。
《疑犯追踪》第五集中，根妹是为了救芬奇而中枪身亡的。在芬奇被“撒马利亚人”转移的途中，根与肖及时赶到救下了芬奇，在肖的掩护下根带走芬奇驾车离开。逃亡路上，根和芬奇依旧不断被追杀，根劝芬奇不能再像现在这样一味的防守了，是时候用“机器”开展反击了，但芬奇仍然犹豫不决。
在一次被伏击中根中枪了并且他们的车被警察拦下，芬奇被带往市中心的警察局，根被送往了医院。在警察局的芬奇回想到身边的好友一个个的倒下，他终于决定放弃自己那一直谨守的规则，他决心向“撒马利亚人”开战！“机器”解放了全警察局的囚犯帮助芬奇趁机越狱，与此同时，根牺牲的噩耗传来。